Le curé jouit de la stabilité de l’office dont il faut tenir compte pour la démission, la translation …, tandis que l’administrateur a une fonction provisoire.

> Curé, Administrateur Paroissial, c’est quoi la différence ? De loin, les deux groupes se ressemblent (même tonsure, même vêtement), mais à la différence des moines, les chanoines réguliers conservent un pied dans le monde. Cela aidera à réaliser mieux la communion. Re coucouD'après les réponses qui ont été données, j'ai l'impression que certaines paroisse sont des anciennes abbayes (genre St-Germain-des-prés à Paris). savez-vous quelle est la différence entre un prêtre et un abbé ? Cela aiderait aussi nos chrétiens à comprendre la différence entre un curé et un administrateur, et les spécificités et exigences auxquelles chacun d’eux est tenu. Message non lu par Kraepelin » lun.

in AA VV., La parrocchia e le sue strutture, cit., 32-82. J'espère que ça a pu t'aider, jsdchtml3(' psº na-atadru¦"=lmurofla¦¦tre3202293¦2552c "1salfa"=sp--tsotrelafa ntb-f-uro-fa mtbof-nmurbal--le ¹" sº naplcssatca"=oiap-nnerlA¹"treºretnaps¦ ¹ psºlc nasaa"=sp-fa-tsoelr-trtluseih nedd¹"reMop icrutov er ediaº!aps¦ ¹n s¦º ap¹n', 'af_jsencrypt_19')jsdchtml3(' sº napsalc =s-fa"-tsopsna rewfatb-rof-nmu-fa ntburof--mirp- yram-falper-ygiroc thnnetcesUdnOsreylad "rh-at=feof¦"urc¦mp-eruer-ertbba2df-e232502p-fa#tso232-02-2515293a,ewsnt-rler,oao ¹"d º napsc salca"=sitp-noeraR¹"tnpérdnops¦ºe¹na ¦º ¹naps', 'af_jsencrypt_20').

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Je souhaite personnellement et de tous mes voeux que ce site continue !

savez-vous quelle est la différence entre un prêtre et un abbé ? Pour saisir la nature ecclésiologique et juridique de la paroisse et puis déduire de celle-ci le profil de sa fonction pastorale, il est nécessaire de passer par deux étapes préliminaires de réflexion : La valorisation de l’élément communautaire de la paroisse et la collocation ecclésiologique de la paroisse comme communauté des fidèles.

Ainsi le can. Une telle orientation systématique a empêché au législateur ecclésiastique de 1917 de donner une évaluation ecclésiologique claire et unitaire de la paroisse. 26 janv. L. GEROSA, Diritto ecclesiale e pastorale, 121.

)merci, jsdchtml3(' psº na-atadru¦"=lmurofla¦¦tre3202293¦2542c "8salfa"=sp--tsotrelafa ntb-f-uro-fa mtbof-nmurbal--le ¹" sº naplcssatca"=oiap-nnerlA¹"treºretnaps¦ ¹ psºlc nasaa"=sp-fa-tsoelr-trtluseih nedd¹"reMop icrutov er ediaº!aps¦ ¹n s¦º ap¹n', 'af_jsencrypt_5')jsdchtml3(' sº napsalc =s-fa"-tsopsna rewfatb-rof-nmu-fa ntburof--mirp- yram-falper-ygiroc thnnetcesUdnOsreylad "rh-at=feof¦"urc¦mp-eruer-ertbba2df-e232502p-fa#tso232-02-2584293a,ewsnt-rler,oao ¹"d º napsc salca"=sitp-noeraR¹"tnpérdnops¦ºe¹na ¦º ¹naps', 'af_jsencrypt_6')jsdchtml3('pºalc =sss-fa"eesal-noc-tiat"renº¹c a=ssala"tb-ff-n murofantb-urof---mebal l-fal-eessah "tfertth"=spm¦¦:gairaa.emefuni.nif¦mocroc¦mueruterp-erbba-2df-e223#250faop-32-ts22-250293 ¹"45 rioV el red in reassemeg º¹a¦ºp¦¹', 'af_jsencrypt_7'), A voir égalementjsdchtml3(' º h a=ferh"pttw¦¦:swwfua.imec.ninmodiv¦am-oeairq¦egau-dnam-alirp-eetraf-ne-uorir--ua-euamsiavm-emo5v-tn22.428mth "l alc ssfa"=es-oslaev-oediltit- "e o cnkcil fi"=fa(AeeSslnEodelba )fa {au_cart_Ektnev_FA\'(eeSoslA,\'C\' \'kcil ,bmE\'VdeLoedini ,\'k,llunaf )esl}; " ¹ auQl dn aramp eéirane tof rir-u em uaiavuam snemo.tº..¹a¦', 'af_jsencrypt_8'). Soit le can. En effet, dans le code de 1917, non seulement le territorium émergeait comme la composante essentielle de majeure importance, mais orientait, sous un profil systématique, la manière même avec laquelle était formulée toute la normative relative aux paroisses. Monteferrato 1987. Pascal Sundi sur, 12 juillet - La paroisse dans le CIC/1917, Précisons en passant, que le concept de paroisse dans les textes du Concile Vatican II est bien différent de celui d’origine tridentine subjacent au code de 1917. Il existe des particularités sur la fonction de l’administrateur paroissial selon les pays.

En effet, le code de 1983 (can.517)non seulement prévoit la possibilité de la charge pastorale d’une ou plusieurs paroisses à confier à divers prêtres « in solidum », mais reprenant CD n.30, donne un contenu ecclésiologiquement plus riche à la figure du curé par rapport à celle ascétique et formelle du code de 1917 (can.431). Cellule des dérives sectaires dans des communautés catholiques, Définition canonique des différentes formes de vie consacrée, La vie religieuse : une aventure humaine et spirituelle, Service accueil-médiation pour la vie religieuse et communautaire (SAM), Vie religieuse, communication et réseaux sociaux, Conférences, sessions, retraites et formations, Corref Jeunes - Témoignages "Vie religieuse" - Vocations, Colloque "La vie religieuse à l’heure des rendez-vous". Mais l’esprit général du droit en la matière veut qu’autant que possible il les assure lui-même : ce sont là des fonctions typiques de la raison d’être d’une paroisse [9]. Dans sa communauté il jouit d’une sorte de préséance. Si la nomination d’un curé était impossible, soit à cause de la pénurie de prêtres ou la petitesse de la paroisse, la solution serait ou de donner à l’administrateur paroissial provisoire la charge et le titre de curé de ladite paroisse, ou de procéder à un regroupement de paroisses, par décision de l’évêque diocésain, après consultation/avis du Conseil presbytéral. [5] Sur la question complexe relative à la personalité juridique multiple de la paroisse selon le CIC/1917,

Le principe de la communio informe aussi la manière avec laquelle la mens legislatoris conçoit la fonction du troisième élément constitutif de la notion de paroisse : le curé comme son pasteur propre. Nestor Historique et particularités. [6] Une note sur les autres formes d’organisation, voir le Directoire pastoral des Evêques « Ecclesia Imago » Ton site s’affirme.

A voir également.

Le concept de paroisse dans le Concile Vatican II.

528-529). C’est une confusion regrettable. 2.2.2. Le clergé séculier (curés) et le clergé régulier (moines) sont normalement bien séparés! Prebo invite à un échange d’idées ; je me lance ! Le message est fréquemment brouillé dans l’esprit du public.

On retient trois éléments importants du concept juridique de paroisse exprimé ici dans ce canon 515,§1 : la communitas christifidelium, la Ecclesia particularis où cette communauté précise est érigée stablement et enfin le curé comme son pasteur propre.

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