Beaucoup d'entre eux ont disparu sans laisser de traces, victimes de la torture ou d'exécutions sommaires. Faut-il reconnaître quelqu'un comme son maître ? La dictature du général Pinochet, par exemple, est responsable de la mort ou de la disparition de … A la fin de la chanson, le doute plane. La chanson s'achève par "déjà mort peut-être" parce qu'il n'était pas rare que les dictatures se débarrassent de leurs prisonniers politiques. La liberté est une attitude, celle de l’homme qui se reconnaît dans sa vie. On pouvait se retrouver derrière les barreaux pour un simple délit d'opinion, tu sais comment sont les dictateurs. Spinoza lui, prétend que notre  libre-arbitre, notre liberté,  ne sont  qu'une illusion. Je te recopie la réponse qui avait été donné par Princesse "Diego représente les milliers d'opposants au régime de dictature en Amérique Latine qui sont arrêtés, torturés, déportés ou exécutés. Tout se passe comme si, même lorsque nous ne pouvons pas ou plus en jouir, la liberté continue à nous définir. Diego tombe dans l’Illusion. La liberté est inhérente à la nature humainePour un philosophe comme Rousseau perdre sa liberté volontairement ou pas est impossible. Si tu recherches dans Google, tu verras que cette question a été posée il y a 3 ans. Il se fait donc le porte-parole de  Diégo. Il ne nie pas l'expérience du choix  mais pense que le choix est déterminé par des causes qu'on ignore et non pas par notre seule volonté. “Si je n’avais pas eu les chansons pour Françoise et pour France, j’aurais disparu de la circulation” – Propos de Michel Berger. 7zic, le site de toutes les musiques : pub, film, série…. conclusionChaque homme peut faire l’expérience, du moins intérieure, d’une liberté de penser et d’agir, indépendamment de toute contrainte extérieure. Il n’est donc pas libre, mais n’a pas d’autre choix que, l’endormissement et la mort de Diégo (« s’endort peut être », « déjà mort peut être » ). Sa liberté, ce poids terrible, le rend  digne d’être homme. Cette chanson est interprétée pour la première fois en 1981 par France Gall, sur son album studio « Tout pour la musique ». Situation d'une personne qui n'est pas sous la dépendance de quelqu’un (opposé à esclavage, servitude), ou qui n'est pas enfermée (opposé à captivité).

Il conserve pourtant  la liberté de penser ce qu'il veut  car la pensée dépend de l'individu, alors que tout le reste dépend du cours du monde. si tu vis dans un endroit démocratique alors tu devais le chercher par toit même et estime toi d'avoir la chance de vivre dans un pays libre.

Il se fait donc le porte-parole de  Diégo. Sartre, prolongeant la théorie des stoïciens, il affirme que l'homme est parfaitement libre, car il n'existe  ni de Dieu, ni d'inconscient, ni aucune excuse de la sorte qui nous permettrait de nous défausser de notre liberté et de notre responsabilité fondamentales. La liberté de penser est donc une liberté évidente et indubitable, qui s'éprouve directement. C’est grâce à son aide, que Diégo peut s’exprimer et que son combat peut être raconté dans le monde entier. Ce combat, même pacifique (quelques mots), qu’il a mené pour lui, pour autrui et pour l'humanité, a pour but de protéger notre si précieuse liberté.

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